شك است ، بر خلاف آرامش اهل ايقان كه بالاى شك است . بگذريم از افراد معدود مؤيّد من عند اللّه ، ديگر اهل ايقان ، از منزل شك و ترديد گذشته‌اند تا به مقصد ايمان و ايقان رسيده‌اند . پس صرف اينكه عصر ما عصر شك است نبايد دليل بر انحطاط و انحراف زمان ما تلقى شود . مسلّما اين نوع از شك ، از آرامشهاى ساده‌لوحانه‌اى كه بسيار ديده مىشود پائين‌تر نيست . آنچه مىتواند مايهء تأسف باشد اين است كه شك يك فرد ، او را به سوى تحقيق نراند ؛ و يا شكوك اجتماعى ، افرادى را برنيانگيزد كه پاسخگوى نيازهاى اجتماع در اين زمينه بوده باشند . اين بنده از حدود بيست سال پيش كه قلم به دست گرفته ، مقاله يا كتاب نوشته‌ام ، تنها چيزى كه در همهء نوشته‌هايم آن را هدف قرار داده‌ام حلّ مشكلات و پاسخگوئى به سؤالاتى است كه در زمينهء مسائل اسلامى در عصر ما مطرح است . نوشته‌هاى اين بنده ، برخى فلسفى ، برخى اجتماعى ، برخى اخلاقى ، برخى فقهى و برخى تاريخى است . با اينكه موضوعات اين نوشته‌ها كاملا با يكديگر مغاير است ، هدف كلى از همه اينها يك چيز بوده و بس . دين مقدّس اسلام يك دين ناشناخته است . حقايق اين دين تدريجا در نظر مردم ، واژگونه شده است ، و علت اساسى گريز گروهى از مردم ، تعليمات غلطى است كه به اين نام داده مىشود . اين دين مقدّس در حال حاضر بيش از هر چيز ديگر از ناحيهء برخى از كسانى كه مدعى حمايت از آن هستند ضربه و صدمه مىبيند . هجوم استعمار غربى با عوامل مرئى و نامرئيش از يك طرف ، و قصور يا تقصير بسيارى از مدعيان حمايت از اسلام در اين عصر از طرف ديگر ، سبب شده كه انديشه‌هاى اسلامى در زمينه‌هاى مختلف ، از اصول گرفته تا فروع ، مورد هجوم و حمله قرار گيرد . بدين سبب اين بنده وظيفهء خود ديده است كه در حدود توانايى در اين ميدان انجام وظيفه نمايد . همچنانكه در برخى از نوشته‌هاى خود يادآور شده‌ام ، انتشارات مذهبى ما از نظر نظم ، وضع نامطلوبى دارد . بگذريم از آثار و نوشته‌هائى كه اساسا مضر و مايهء بىآبروئى است ، آثار و نوشته‌هاى مفيد و سودمند ما نيز با برآورد قبلى نيست ، يعنى بر اساس محاسبهء احتياجات و درجه‌بندى ضرورتها صورت نگرفته است ؛ هر كسى به سليقهء خود آنچه را مفيد مىداند مىنويسد و منتشر مىكند ، بسى مسائل ضرورى و لازم كه يك كتاب هم دربارهء آنها نوشته نشده است و بسى موضوعات كه بيش از حد